◆ 谦卑和感恩是解决一切问题的万灵丹。

◆ 或许你觉得上面这女子愚昧得可笑,但我们在寻找自己想要的人生、想要的快乐时,常常就像上面故事中的女子一般,找错了方向。因为我们寻找的地方,表面上看起来好像比较容易让我们找到想要的东西,所以我们费劲地在别人的身上、在这个外在的物质世界中寻求解答和快乐,结果却徒劳无功。原因就是:我们找错了地方!

◆ 凡是你抗拒的,都会持续

◆ 在雨天以这样的方式开车,一般只有两种情况:赶路,或者逃命。

◆ 因为我们人类所有受苦的根源就是来自不清楚自己是谁,而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西!

◆ 无论如何,追根究底之下,快乐是大家都在追求的,但是,为什么真正快乐的人那么少呢?

◆ 你刚才说人类追求的东西,像权力啦、财富啦、健康啦,最终目的还是在追求喜悦与内心的和平,不是吗?”老人探询若菱的意见。

◆ 快乐和喜悦又有什么差别呢?

◆ 快乐是由外在事物引发的,它的先决条件就是一定要有一个使我们快乐的事物,所以它的过程是由外向内的,”

◆ 问题就是:既然快乐取决于外在的东西,那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了,你的快乐也就随之消失了。而喜悦不同,它是由内向外的绽放,从你内心深处油然而生的。所以你一旦拥有了它,外界是夺不走的。”

◆ 是的,有些父母的确可以表现出真爱的特质,但很多父母却是以爱为名,让孩子为他们而活,而不是尊重孩子自己的生命历程。

◆ 没结婚,只有一个家;结了婚,却一下子有了三个家:你家,我家,我们家。

◆ 记住,死亡来临的时候,会把所有不能代表真正的我们的东西席卷一空,而真正的你,是不会随时间甚至死亡而改变的。”

◆ 我们每个人不都是天天在演戏?扮演好员工、好朋友、好国民、好子女、好媳妇、好女婿、好父母,甚至好人!然而在这些戏份中,有多少是我们心甘情愿演出的?为了演好这些人生大戏的不同角色,我们每个人都要因时间、地点的不同而戴上一些面具,难道这就是我们看不见真我的原因之一?

◆ 所以如果一个人充满了快乐、正面的思想,那么好的人、事、物都会和他起共鸣,而且会被他吸引过来。同样的,如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率,那么就难怪常有倒霉的事发生在他身上了!

◆ “更糟糕的是,”女主人话锋一转,“当我们在身体层面或是大脑层面产生某种情绪感受时,我们的下丘脑会马上生成一种化学物质,叫作“胜肽”[插图],随着血液跑到我们身体的每一个细胞……被细胞周边的上千个感应器所接收。久而久之,感应器对某种胜肽就有了特定的胃口,会产生饥饿感。所以如果你很久不生气的话,你的细胞会让你有生理的需求想要去发脾气……”

◆ 我们的本质就是爱、喜悦、和平

◆ 还有就是你说漏嘴,不经意说出或做出来的一些事,虽然与你的本意不相同,但可能就是你潜意识里真正的想法。

◆ 刚出生的孩子就是需要无限的爱和抚慰。

◆ 基本上,任何能让你专心致志、活在当下的运动,都可以帮你与身体重新联结,所以运动本身不重要,重要的是你在做它时的心态和状况。所以无论是跑步、快走、游泳、太极拳、气功、瑜伽,只要你能够专心地观照自己的身体,这些运动都可以成为一种冥想。”

◆ 她所喜爱的运动,像羽毛球、乒乓球,好像都不合老人的要求。老人说:“这种具有竞争性的运动,是小我对小我的运动,不是能让你跟自己好好在一起的运动。”

◆ 在瑜伽里有一种有关呼吸的说法,那就是人的一生当中,呼吸的次数是固定有限的。所以呼吸越慢越长的人,活得越久。

◆ 我们必须好好呵护自己的身体,就像那一辆马车也需要好好维护一样,不然有一天寸步难行的时候,讲心灵的追求也是枉然

◆ 因为一个不批判、全然接受你的人,在这个世界上真的是绝无仅有。

◆ 虽然我现在每天还是很庸庸碌碌地在工作,但是我每天都保持着一颗喜悦、和平的心,而且不会像从前那样执着于外在的事物了。正因为如此,我的事业反而蒸蒸日上,许多好运挡都挡不住。”

◆ 而为了把这条道路修直、修正,我们必须好好呵护自己的身体,就像那一辆马车也需要好好维护一样,不然有一天寸步难行的时候,讲心灵的追求也是枉然。”

◆ 吃饭的时间:早餐一定要吃得多,晚饭一定要吃得早、吃得少。

◆ 若菱现在学会比较不去在意别人的眼光和评论。

◆ 原来联结并不是按部就班地锻炼这么简单啊

◆ 锻炼双腿肌肉是预防体力衰退的最佳方法,健走就是最理想、效果最明显的运动。”

◆ 接着她又说:“老人还教我要放空我的脑袋,专心把注意力放在双脚上,这样就是一种步行禅的冥想。”女主人露出了迷人的微笑,“你知道吗?半年内,我瘦了二十公斤,而且神清气爽,负面情绪大大地消除,感觉喜悦、平和,真是棒透了!”

◆ 是呀,你看现代人多可怜,每天为了生活奔波忙碌,根本没有时间照顾自己的身体。”

◆ 如果我们习惯于注意自己身体的感觉,时时安抚、照顾它的话,很多疾病就不会因为日积月累而产生。”

◆ 你可以把你知道的,你认为对的、正确的东西和他们分享,但是背后不要设定一个预期的结果(比方说:你一定要听我的,要不然……)。这样的话,对方比较能够接受。伴侣之间、亲子之间都是这样。

◆ 一些天生的恐惧,所求不得的愤怒,希望落空的悲伤,都只是一种生命能量的自然流动而已,它会来,就一定会走

◆ “老人帮助我看见,我是有点儿糊涂地把亲密关系的模式,都想成必须和我爸爸的那种模式一样的。以为我生命中的男人和我的关系就是那个样了,所以我才会无意识地找到和我爸爸一样的老公。而且,我小时候很想救我爸爸,可是无能为力,所以长大以后,就会找一个和他一样的男人来拯救!”

◆ 老人说,这种东西哦,你越去排斥它,它越不走,而且还会更强呢!所以,看见了以后,就先接纳它,然后告诉自己,我不需要这种情绪了,我要放下对它的需要。他说这是说给潜意识听的!这样就把我们意识的5%扩大了啊!”老板娘用她仅有的知识努力地解释着,“所以要天天念、天天写啦!”

◆ 你允许不允许,它都存在了。可是当你回答‘我可以允许它存在’的时候,你的内在就有一股力量升起,你就不会那么害怕、排斥让你痛苦的情绪了。”

◆ 凡是你抗拒的,都会持续

◆ 我们人会受苦的最大原因,就是抗拒事实

◆ 好,”老人赞许,然后语重心长地说,“臣服的第一步,就是要先看到自己的抗拒,而且看到自己的抗拒是徒劳无功、无济于事的。

◆ 所有发生在我们身上的事件都是一个个经过仔细包装的礼物

◆ 臣服的好处就是,当你接纳了当下,不徒然浪费力气去抗争的时候,事情往往会有意想不到的转机出现,你才发现原来的挣扎真的是白费力气。而且,正因为你把能量充分关注于眼前的事物上,有的时候你会发现更好的解决之道,帮助你脱离眼前的困境,或是你不喜欢的情境。

◆ 我们的思想总是在过去和未来,但我们的身体和呼吸却永远是在当下的

◆ 你不想面对自己内在的那个部分,就像《爱丽丝梦游仙境》里的那个兔子洞一样,又深又暗,连耶稣、佛陀、任何大师都碰触不了。只有当你自己愿意进去探索,把里面的东西拿出来,摊在阳光下接受疗愈,或是把光带到洞中,疗愈才会发生。”

◆ 原来我们对别人的指控,真的是有三根指头是对着自己的!

◆ A(事件)→B(信念、想法)→C(结果)“你看,A永远是中立的,因为同样的A,发生在不同人的身上会有不同的C出现。比方说,我婆婆看到我的时候脸色不太好(A),如果我认为她讨厌我(B),我会觉得很难过(C),但是如果我认为她当时心情不好(B1),我会很中立地(C1)注意自己和她的互动。如果我认为她是因为身体不舒服(B2),我会很心疼地对她格外好一些(C2)。所以不同的B,造成不同的C,也影响我和婆婆之间的关系。”

◆ 负面的情绪就像黑暗一样,你是驱散不走它们的。你唯一可以做的,就是带进光来

◆ 那是不是说,一个人很想努力赚钱,获得成功,但他的潜意识有可能觉得自己始终就是一个失败者,而他的真我就是要他学习从失败中找到自己真正的价值,如此一来,他光是努力奋斗赚钱是没有用的,他必须要了解自己的人生模式,学会自己的功课之后,才能获得真正的成功?”

◆ 我们感恩的时候,就是在能量的层面跟宇宙说:‘多来点儿,多来点儿!’同样的,在你想要的事情还没有成就的时候,就去感恩、感谢,宇宙就不得不给你啦!”

◆ 很重要的就是,你想要的东西愈真实、清楚,愈好。你要把自己想要的东西定义清楚,这样宇宙才能知道你究竟想要什么。

◆ 观想你已经得到你想要的东西的最佳时刻是在早晨将醒未醒之际、晚上将睡未睡之时,因为那个时候你与你的潜意识最接近。”

◆ 亲爱的,外面没有别人,只有你自己。

◆ 不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理,然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。

◆ 亲密关系不是拿来谈风花雪月的恋爱,而是拿来修行的?

◆ 所以灵修的时候,要真正去面对自己内在最不想看见的那些部分,理解它们,接纳它们,才能真正地平衡。

◆ 然而我们人,生活在这个二元对立的世界当中,每天都在自己的损益观上面打转儿——这件事对我有利,那个有害;我喜欢这个,不喜欢那个;这个人对我有帮助,那个人没用;我要这个,不要那个……是不是这样庸庸碌碌地终其一生,都在这‘要’与‘不要’间打转儿?

◆ 再用通俗一点儿的话来说,我们人类以为快乐、满足是通过不断地累积‘有’而获得的,没有人去体会或是重视‘无’,每个人的做事、应对方式,想法、说话内容,都是在‘有’的世界里取舍打转儿,我们每一个人都被自己的损益观操控,进入了一个死胡同,困在里面找不到出口。

◆ 我们大多数人每天都是为了有意义的事物在繁忙,如果在每日的生活中,穿插一个‘无意义’的机制,就能启动他们回归到空的能力,这也是我在前面所说的,要能够‘走出观念’,必须要有看‘空’、用‘空’的机制,而这个机制可以经由‘无意义’来启动。”

◆ 这个能够包容‘有’和‘无’的观察者,其实就是一个黑白分明的太极图,我们每一个完整的人,就应该是一个同时兼具‘有’和‘无’的太极图。而经过质变之后,就能够回归到我们原始身份的空无——无极,那个时候就真正大解脱、大自在了。”

◆ 无论生活丢给你什么,如何回应和处理,才是你自己要努力和学习的。你此刻应对事物的态度,会接二连三地影响后面的事情,最后会制造出看得到的“因果关系”

◆ 先去安慰自己内在那个受惊的孩子,再去处理外在激发你这种情绪的人和事,我们就可以成为一个非常“酷”的人——这就是为自己的人生负责的一种表现。

◆ 这一生,来地球体验人类游戏,是我们到此一游的意义和目的。太多的事情都不在我们的操控范围内,但所有的人都想去操控我们周遭的人、事、物,所以会愈来愈痛苦,愈来愈乱。

◆ 只有自我负责,确认我的地球体验是我要进行的游戏,心甘情愿地玩和被玩,人生方有滋味。所以,我最近体会到的这个“自我负责”,其实就是人间游戏的最佳通关秘籍。

◆ 改变,也许是积极地去打破目前胶着的关系,而有所变化和进展。改变,也可能是真正的放下,宽恕对方,更宽恕自己。

◆ 改变,更可能是脱离一个恶习——动不动就生气、心情不好就大吃一顿、熬夜追剧、玩游戏。

◆ 所以,当我们看到自己的生命中反复出现挫折、问题、烦恼、人际关系失败时,必须回头看看自己:我的反应方式是不是出错了?对待这样的人和事,我的态度是不是正确?处理方法对不对?

◆ 所以,我愈来愈深信,每个激起我负面感受的东西,都是来帮助我更加了解自己的。如果我因为不想面对自己的负面情绪,所以排斥那个东西,就会把所有的注意力、精力、时间花在“如何排除那个障碍”上,而不能回头看,问题的真正核心是我们自己的内心。

1. 对联

上联出自清蕊,下联出自无稽崖。

上:清茶一盏万古觞
下:素琴半张三月梁
下:淡蕊孤枝绵亘香

上:绿雨新湿素纱窗
下:粉面犹懒暖玉床

上:斜月椅窗听客梦
下:曲柳叩门诉人肠

上:多情杜鹃啼妆泪
下:寡欲山鹤舞霓裳

上:流星伴雨随彩虹
下:落日携月走鹊桥

上:勾人柳絮撩春意
下:迷眼梨花退冬装

上:水上睡莲水下莲藕水中鱼虾戏水
下:山里秀竹山外青箫山间鸟鹊惊山

2. 诗词

2.1. 《落花吟》——冷月无声

枝头无人赏,
待引人目,
沦落天涯。
由是满腹愁。
千转百折,
一身除此无他。
憔悴损,
怎禁风雨。
飘零久,
何处是家?
任凭缘也罢。

2.2. 《落花吟》——无稽崖

苔花沃野长,
岂为人赏?
最是丰好。
非是丝丝红,
炫怪取巧。
念息和真如场。
幸自喜,
润雨风扬,
霄壤满,
万里家肠,
且清歌吟啸。

2.3. 无题——独醉品苦

醉醒寒夜尽蒙雨
悉上心头无尽处
挽轻纱 独倚窗
凄挥袖 莫断肠
菊叶飘潇花满天
惜花花飞秋水逝
语咽噎 明眸小雨
流不尽

2.4. 无题——无稽崖

梦尽晓寒征进路
昏惨惨谙登临苦
登临苦 经行处
满飞絮 牒难求
长是酣醉里忍顾
奉李杜把干戚舞
干戚舞 魂飞痕断
冲天怒

2.5. 无题——长门

谁令盈缺天上月
谁遣春来又复秋
醉眼横笛吹折柳
凉花冷枝难相守
立长亭 问垂柳
昔日欢歌今在否
长条无言似旧垂
行人东去不回首

2.6. 无题——长门

纵使好花向人宜笑脸
一旦春光开尽是秋声
灯影摇摇芯已尽
寒风破窗索魂急呵

2.7. 无题——无稽崖

纵使好花终逝作春泥
却是此花开尽果已青
江月年年终相似
夜雨秋池共剪烛啊